خصم ، ونساء خصم . وقد يجوز في الكلام : هذا خصمان اختصموا ، وهؤلاء خصم اختصموا . قال اللّه تعالى : وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ [ ص : 21 ] ، وهكذا حكم المصادر إذا وصف بها أو أخبر بها » « 1 » . الْحَمِيمُ : الماء الشديد الحرارة ، والحميم : القريب المشفق كما في قوله تعالى : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ [ الشعراء : 100 - 101 ] وقوله : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً [ المعارج : 10 ] وقوله : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً [ المعارج : 10 ] فكأنه الذي يحتدّ حماية لذويه « 2 » . يُصْهَرُ ؛ الصهر : الإذابة ، أي : يذوب وينضح بذاك الحميم ما في بطونهم من الأمعاء والجلود . مَقامِعُ : جمع مقمعة ، وهي مدقة الرأس ، من قمعه قمعا : إذا ردعه . وقال الراغب : « وهو ما يضرب به ويذلّل ، ولذلك يقال : قمعته فانقمع ، أي : كففته فكفّ » « 3 » . الْحَرِيقِ : المحرق ، كالأليم : المؤلم . وَهُدُوا : أرشدوا . للكافرين عذاب الحريق هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فمنهم من كفر باللّه ، ومنهم من آمن به . . وعاشوا الحياة صراعا فيما بينهم ، لأن لكلّ منهم خطّا فكريا وموقعا

--> ( 1 ) مجمع البيان ، ج : 7 ، ص : 123 . ( 2 ) انظر : الأصفهاني ، الراغب ، معجم مفردات ألفاظ القرآن ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، ص : 129 . ( 3 ) مفردات الراغب ، ص : 428 .